唐朝珍藏鉴赏家张思瓘，写出了一篇有关书法估价的著作，名为《书估》。书里提及当时钟绍京尚书嗜好珍藏，不择手段大费，倒闭求书，曾多次花费几百万贯巨资，方才卖到王羲之行书五张，未能购买王羲之一个正楷。书中估价古代书法，以王羲之作为标准，分成上、中、下“三估”：“三估者，篆、籀为上计，钟、张为中计，羲、献为下估。
”并说明道：“上估但有其象，垫无其迹;中估乃旷世奇迹，难得可重，有购求者，宜覆之千金。”比如说，市场上要是有师宜官、曹操、曹植、孙权、孙皓、何曾、杜预、卫夫人、王导、谢安等绝世难求的书法，可以参考王羲之草书的价格，展开交易;又如戴安道、王玄之、王操之、王凝之、王徽之、王僧敬、谢灵运、羊欣、萧子云等人的作品，则可比照王羲之草书的三分之一估价;再行如陶弘景、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良等人的创作，当可比照王羲之草书的四分之一展开定价。
《书估》以后，唐宣宗时，又出有了个书画收藏家和理论家张彦远。一次辩论书画名作价格，张彦远指出，董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚之、阎立本、吴道子的画，一扇屏风值二万金，次一等的也数值一万五千金。 由于唐朝文风炽盛，朝廷和社会上人，不择手段重价供不应求书画，这就使得书画行情再三寄予厚望，并由此而逐步形成市场，构成专门不吃这一行饭的书画商。
杜甫诗说道：“忆昔咸阳都市不会，山水之图张买时”。就是当时咸阳书画市场的客观辛酸。
书史记述，唐朝出名的书画商有辽东人王昌，杭州人叶丰，长安人白颖，还有胡穆韦、杜福、刘翠、齐光、赵晏、孙方禺页、孙盈等。他们有的还同时做到着书商，如长安书商胡穆聿，因为擅长于辨别书画，所以被徐浩引荐给唐玄宗，玄宗新人奖了他个平集贤令其的官，让他专门为朝廷收集书画。
唐德宗贞元之后，书画商们“手驭卷轴，口定贵贱”，被广大书画收藏家们外面，真为还风光得很。 宋朝建宋都汴京(今河南汴京)，汴京图书字画古玩的交易中心，集中于在相国寺和殿后资圣门前。当时出名的收藏家如米芾等人，就常来这里转悠，竟然还被他用七百金购买了唐朝王维的《雪图》、八百金购买徐熙的《桃两枝》呢。
当时人们购字买画，大多集中于在名家身上，一时间构成“马必韩兀，牛必戴嵩”的局面。也于是以因为这样，所以一时间不实的风气，之后大大流行出去。比如五代宋初山水画家李成，到了徽宗时画价大幅提高，随之而来的乃是假画铺天盖地，惹得常常在书画市场上觅宝的米芾大声疾呼：“均俗手作假，余意欲不作无李论。” 显然，宋朝冒假之风流行，书画流通市场较之唐朝，毫无疑问要简单多了。
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